20년하고 20일의 옥살이, 그 인고의 시간의 슬픔과 고뇌를 헤아리기는 쉽지가 않다. 

하지만 2년 남짓한 군생활동안 자유를 박탈당했던 경험을 회고 해보면 그 고난의 깊이가 어림 짐작이 되어 책을 읽는 내내 맘이 무거웠다. 

한장 한장 넘기는 책장이 송구스러워질 정도로 이 책은 무거웠다.


하지만 때로는 청구회에의 추억 이란 제목의 글에서는 선생의 천진하고 때로는 개구진 모습에 웃음이 들기도 하고 고양이를 그린 엽서, 떡신자에서 처럼 소박한 모습에서는 그의 서민적인 면을 발견하게 되어 그가 친근하게 다가왔다.


출소 후 한평 감옥에서 징역을 살았지만 그 생활이 선생에게는 대학생활 이었다고 고백하였다.

물리적인 억압이 그의 자유로운 정신과 넓은 품은 어찌할 수 없었던 것이다.

그는 2015년 7월 성공회대 강의에서 "자기가 짐져야 하는 물리적인 고통은 막상 당하면 다 감당한다. 그러나 자기때문에 고통당하는 사람의 아픔이 자기에게 건너오는 건 막을 수 가 없다. 그래서 기쁨과 아픔의 근원은 관계다."라고 말한다.


옥중서간에서도 그는 만나는 사람을 쉬이 여기지 않는다. 이웃을 소중히여기고 넉넉히 베푸는 그런 삶의 결이 글속에 그대로 녹아있다. 

그가 배운 대학생활(장역살이)에서 밑바닥 사람들의 삶의 고통, 수형자들의 아픔을 알게되고 인간의 극한 상황의 끝에 내몰린 상황에서도 사람들의 존재가 소중했음을 체험했기에 그렇게 사람들과의 관계를 중요시 한건지도 모르겠다.


그는 끊임없이 경쟁의 시대에 더불어 숲이되자고 말한다. 죽순은 아래로 갈수록 마디가 짧다고 한다. 짧은 마디가 그 긴 대나무를 지탱하고 깜깜한 땅속의 뿌리는 마디 투성이라고 한다. 그 수많은 뿌리가 서로의 뿌리에 연결되어 있으며 그렇게 대나무는 홍수가 와도 언덕을 지킬수 있다고. 함께.

그가 누구에게나 존경받는 시대의 스승 "선생"으로 불리는 이유가 바로 이때문이 아닌가 싶다.



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"우리시대의 오류 중의 하나는 너무나 이성에 치우치는 것이다. 우리는 모든 것을 이성에만 맡기려고 하기 때문에 관념으로만 그치고 행동으로는 아무것도 나타나지 않는다."


에밀은 루소가 에밀이라는 인물을 등장시키며 성장하는 과정을 기록한 책이다.

소설의 형식을 빌려서 쓰고 있으며 성장단계는 5단계(유아기, 아동기, 소년기, 청년기, 성년기)로 나누고 자라나는 과정속에 자신의 생각이나 주장을 녹여내고 있다.

교육적인 측면 뿐만아니라 경제관, 결혼관, 사상관까지 아우르면서 광범위한 주제로 이야기를 풀어나가고 있다.

개입을 최소화 하고 경험을 강조하는 자연주의 교육, 인간은 선함으로 인간의 욕망 또한 선하다는 성선설에 입각한 인간관.


그가 말하고 있는 자연주의, 인간의 욕망, 인간의 선함은 궁극적으로 인간의 행복을 종착역으로 삼고 있다.


에밀의 배우자가 되는 소피를 등장시키는 5편 성년기에서 루소가 에밀에게 말하는 바는 그래서 더 의미심장하다.

"인간이 되어라. 너의 마음을 인간이라는 조건의 한계 속에 끌어들여야 한다. 그 한계가 아무리 좁아도 그 안에 들어가 있으면 우리는 결코 불행하지 않지만, 이 한계를 뛰어 넘으려고 할 때 비로소 불행은 시작되는 것이다. 아예 불가능한 소원은 우리의 마음을 괴롭히지 않는다.

거지는 왕이 되고 싶다는 욕망으로 괴로워하지는 않는다. 왕도 자기가 이제는 인간이 아니라고 생각하지 않는 한 신이 되려고 하지 않는다."


결국 인간이 되는것이 인생의 최종목표고 자신을 제대로 아는것이 루소의 철학의 중요한 지점이라고 말한다면 시시한 얘기일까?

그렇지는 않은것 같다.

우리는 너무 많은 욕망으로 인해, 불평등으로 인해 고통받고 있는게 아닌가.

그래서 루소가 말한 "인간"이 되면 행복할 것 같다.

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저자는 부제처럼 개인의 책임으로 생각하고 있는 질병에 대해서 다른관점에서 이야기한다.

"모든 질병은 사회적원인과 개인적 원인을 동시에 갖고있다."


병든사회가 사람을 병들게 한다.

[아픔이 길이 되려면]은 데이터와 사례를 기반으로 질병의 사회적 책임에 대해 묻는다.

쌍용자동차해고자의 건강역학조사와 세월호 실태조사, 트랜스잰더, 성소수자들의 역학조사를 통해 질병이 개인의 책임만은 아니라고 주장하는 것이다.


해부학의 역사를 소개하면서 가난, 경제적 결핍과 사회적 폭력이 인간의 몸을 어떻게 변화시키는지에 대해 설명 한다.

가난한 사람들은 만성적인 스트레스로 인해 혈중 코르티솔이 높고 그 결과 심장병, 고협압, 당뇨와 같은 만성병 발생의 위험이 증가한다는 것은 널리 알려진 과학적 사실이다.

예전에는 가난한 사람의 사체만이 해부학실험용으로 씌여졌기 때문에 의사들은 부신이 비상적으로 큰것이 정상이라고 생각했지만

세월이 지나면서 의료연구를 위해 시체를 기부하는 사람이 늘어나면서 비로소 의사들은 부신의 정상크기가 기존에 생각했던 것 보다 작다는 사실을 알게된다.

1930년대 까지는 코르티솔이 더 자주 더 많이 분비되면서 비정상적으로 커진 가난한 사람들의 부신만을 해부학에서 다뤄왔기 때문에 그러한 사실을 알지 못했던 것이다.


공동체의 수준은 한 사회에서 모든 혜택의 사각지대에 놓인 취약한 사람들을 어떻게 대하느냐에 따라 결정된다.

이말에 전적으로 동의한다.

장애인들을 어떤식으로 대하는지를 보면 그 나라의 수준을 알 수 있다.

그렇듯이 취약한 사람들을 어떤식으로 대하는지를 보면 그 공동체의 수준을 알 수 있다.


미국 펜실베니아의 로세토 마을 사례에서 처럼 공동체성이 높고 서로 도와주는 상호작용이 많은 사회일수록 개인도 건강하다.

우리사회가 건강하지 않다고 생각한다면 개인뿐만아니라 사회가 건강한지 진지하게 살펴봐야 한다는 것이다.


[아픔이 길이 되려면]은 이기심을 뛰어넘자는 제안을 한다.

타인의 고통 위에 자신의 꿈을 펼치길 권장하고 경쟁이 모든 사회구성의 기본 논리라고 주장하는 사회는 건강한 사회가 아니라고.


잘살아야겠다는 생각을 했다.

그렇지 않으면 건강하지 않은  사회를 만드는데 동조하는 그런 사람이 될테니까.


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운명적인 사랑을 믿는가? 사랑은 상대방의 조건을 떼어버리고 순수하게 그 사람 만을 사랑할 수 있는가? 영원한 사랑이란것이 있을까?

이런 진부하고 재미없는 질문에 대한 작가의 생각들을 현학적인 언어로 표현하고 있는 연애 소설이다.

그런데 여느 연애소설과는 조금 다르다.

알랭 드 보통이란 작가의 소설을 처음 읽었는데 문체가 처음에는 적응하기 힘들었다. 초반에는 쉬운얘기를 왜 이렇게 어렵고 복잡하게 얘기해 라는 느낌이 들었으나 소설이 중반으로 갈 수록 이 사람 참 평범한 일상을 재미있게 표현해 내는 구나 그런 생각이 들었다.

특히 연인들과의 사소한 다툼. 클로이와 주인공 사이의 구두로 인해 벌어지는 싸움이라던지. 디저트로 인한 둘 사이의 고민이라던지. 이런 일상의 언어를 새롭고 재미난 시각으로 표현하는 작가의 솜씨가 놀랍다.

책속의 서평에 쓰여진 알랭 드 보통이 스물세살에 쓴 첫 소설이란 정보를 접하고 이런 소설을 스물세살에 쓸 수 있었다는게 다소 놀랍게 다가왔다.


도대체 이 인간은 어떻게 이렇게 사랑과 연인관계에 대해 이렇게 잘 아는거야? 그런 생각이 들었다.

연애소설을 좋아하진 않지만 참 재미있게 읽었다. 

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채식주의자 - 한강


아내가 학교에서 빌려온 책. 채식주의자. 맨부커 인터내셔널 수상작으로 화제가 된 소설이다.

이거 읽게된 계기가 아내가 이책을 읽다가 관두었기 때문.
자기에게는 맞지 않는다고 말했다. 평소같으면 그냥 그런가 하고 넘어갔을텐데 그 이유가 "너무 성적인 내용이 많아." 이러길래.

"음, 그럼 내가 읽어야 겠군" 하고 넙죽 받아읽었다.
이래뵈도 장정일의 "내게 거짓말을 해봐"도 완독한 사람임.
비록 다 읽고난 후 머리가 지끈거리고 혼란스럽긴 했지만.

채식주의자는 어느 한여자가 어느날 갑자기 채식주의자가 되어가는 과정에서 일어나는 가족들의 폭력과 치정을 다룬 소설이다.
3개의 단편이 남편, 형부, 언니의 시점으로 각각 씌여지는데 정작 우리가 가장 알고싶어하는 영혜의 시점은 없다.

영혜의 시점이 있었다면 나는 영혜가 채식주의자가 된 동기에 대해 좀더 자세히 알 수 있었을 것이다. 그러나 소설은 친절하게 설명해 주지 않는다.
작가가 의도인지는 모르겠지만 이 이야기는 적당한 거리를 둔채 전개된다.
흥미로운것은 나같은 독서에 느린 사람조차도 빠져들게 하는 몰입감을 선사하는 문체다. 어렵지 않고 빠르게 읽히고 단락단락 이야기들을 끊어가지만 그 이야기들이 극적인 전환을 통해 긴박하게 이어지고 가쁜호흡으로 진행된다.
이틀간 이 책을 놓지 못한것도 영혜의 결말이 어떻게 될지 몹시 궁금했기 때문이다.

이책을 읽으며 나는 불현듯 일본의 이시바시 히데노의 하이쿠가 떠올랐다.
"매미소리 쏴 -
아이는 구급차를
못 쫓아왔네."
하이쿠의 시에도 환경의 눈부심과는 다소 반대되는 긴박한 죽음의 그림자가 드리워져 있고 채식주의자의 분위기 또한 변화없는 일상의 익숙한 폭력과 죽음의 그림자가 드리워져있다.
이시바시 히데노가 매미소리를 멀리하면서 죽음의 짙은 그림자를 건너왔듯이 영혜 또한 죽음을 향해 걸어가고 있는 모습으로 소설은 끝이난다.
비록 그는 인간이 아니라 나무가 되길 원하였긴 하지만.

이 소설은 그다지 상식적인 이야기로 읽히지 않는다. 사이코 드라마처럼 비상식적인 플롯 위에 비상식적인 모습으로 읽히고 현실과 환상이 의식과 무의식을 넘나들면서 우리의 일상이 결국에는 무의식의 결을 따라 점진적으로 진보된것이라는 것을 이야기 하듯.
다분히 비상식적인 이야기를 처연하게 풀어내고 있다.
다소 비극적으로 비쳐질 수 있는 소설속의 영혜의 결말이 그의 관점으로 보자면 어쩌면 평온할 수 있겠구나 그런 생각을 하게된다.

저장저장저장저장


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신영복 선생의 글을 읽다가 독서노트에 저장시킨 글이다.

"세상에는 두 종류의 사람이 있다고 합니다. 그리고 두 종류의 사람밖에 없다고 합니다. 지혜로운 사람과 어리석은 사람이 그것입니다. 지혜로운 사람은 세상에 자기를 잘 맞추는 사람입니다. 어리석은 사람은 어리석게도 세상을 사람에게 맞추려고 하는 사람입니다. 역설적인 것은 어리석은 사람들의 우직함으로 세상이 조금씩 변화해 왔다는 사실입니다. 진정한 공부는 변화와 창조로 이어져야 합니다.


담론이 신영복 선생의 마지막 저서가 될줄은 정말 몰랐다. 이책을 읽는 내내 "아... 이분의 글은 왜 이리 우아할까!~"라고 감탄했었다. 막힘이 없고 쉽게 잘 읽히지만 깊이가 있는 글.

앞으로 그런 글을 접할 수 없다는 것이 참으로 슬프다.

고인의 명복을 빈다.


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11월 16일 리디북스 페이퍼 이북 리더기 2차 예약구매에 성공(15:00부터 예약시작하여 리디페이퍼는 30분만에 품절)했다.

1차에 여러가지 사고를 뒤로하고 1.5차도 관망하다가 2차에 이르러서야 구매를 하였다.

당시에는 지패드로 이북리더기를 대체할려고 하였으나 강력한 데쉐로 인한 데이타 사용에 자유로움. 아이폰5 4인치보다 큰 7인치의 넓은 화면으로 클리앙 및 페북보기를 자주 시전하여, 이러다가 이북볼려고 지패드 산 이유가 사라지고 인터넷만 줄창할것 같다는 위기감에 과감하게 중고로 정리. 돈을 조금 더 보태 리디북스 페이퍼를 구매하였다.

아직 리페가 오지 않았지만 잘한 결정이라고 생각한다.

열린서재를 지원하는 크레마 카르타와 리페와 저울질을 하였으나 결국 주력서점을 리디북스로 이용할 생각이기 때문에 리디북스 페이퍼를 선택했다.

특히, 맥에서 리디북스앱(yes24이북, 크레마는 맥용 앱이 없다.)이 있다는게 선택하는데 큰 이유가 되었다. 만약에 만화볼때 어쩌다가 리페, 아이패드미니, 맥프레13인치를 자유롭게 이용할 수 있으므로...


구매할때는 최대한 싸게 사기위해 모든 저렴이 상품권, 모바일팝을 이용하였다.

예전에 쇼킹딜 해피머니 50,000원짜리 42,500원 충전 -7,500원

모바일팝 100,000원권 93,750원으로 충전 -6,250원

모바일팝 50,000원권 47,000원으로 충전 -3,000원

미리알림 쿠폰 -10,000원

 

총할인액: 26,750원

 

구매금액은 리페 149,000원 + 힐링쉴드디스플레이보호필름 13,000원 + 벨킨 뷰라운지스탠드 15,000원 = 177,000원

리디포인트도 16,000원 적립되었으니 나중에 책사보면 될것이다.

결국 악세사리 포함 177,000원 짜리를 150,250원에 구매한셈, 포인트까지 할인액에 포함시킨다면 134,250원에 산게 된다.

이리저리 인터넷 돌아다니면서 시간품을 팔긴 했지만 이정도 가격에 300ppi 이북을 구매해서 만족한다.

빨리오면 좋겠지만 12월 초나 되어야 받아보게 될것같다.

품질은 말이 많던데 제발 양품이 뜨길 기원한다.


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  1. 2015.11.20 17:38 Permalink Modify/Delete Reply

    비밀댓글입니다

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맛있는 다이어리


집에있는 책은 주로 내가 사고 아내가 읽는 식이 대부분인데 ㅠㅜ 이 책은 아내가 사고 내가 읽은 흔치않은 경우다.
그만큼 쉽게 읽히고 편안한 책. 요리사 김노다 씨와 푸드스타일리스트 김상영씨가 요리에 관한 이야기를 일기 형식으로 풀어 나간다.
책 사이즈도 부담없이 작고(기차에서 지하철에서 서서읽기도 좋고 화장실에 놓고 읽기도 좋다 ㅋ), 내용도 간결하고 깔끔하다.
두분의 글 솜씨도 수준급이어서 읽는내내 가슴이 따뜻해 졌다. 맛에대한 기억 멋에 대한 기억 같은 글은 "아 나도 집에 부모님께서 해주는 맛을 기억하고 있지?" 라고 고개를 주억거리게 만들었다. 그리고 이내 엄마가 해주는 배추전이나 고추튀김을 맛을 기억해냈다.
잊고있었지만 우리들의 내면 깊숙한 곳에 자리잡고 있는 맛에대한 추억들을 끄집어 내게 하는 책.
두 전문가의 일에대한 열정과 사랑, 그리고 요리의 즐거움도 엿볼 수 있다.
책 내용중 김노다씨의 노다보울을 오픈하게 된 계기와 동기가 참 인상적이었다.
잡지를 통해 광고를 통해 수많은 사람들에게 맛을 전하고 만족시켰지만, 결국은 눈을 즐겁게 할 뿐이어서 아쉬웠다는 얘기. 요리사의 기쁨은 결국은 요리를 먹는 손님들을 만족시키는 것이 라고 생각해서 노다 보울을 오픈하고, 손님들이 맛있다고 가게를 찾아줄때 행복하다는 이야기 였다.
장인 요리사의 철학이 묻어나는 글이었다. 사람과 사람이 교감하고 사람을 만족시키는 전문가. 어떤 분야에서건 그런 사람을 장인이라 불러야 할 것이다.
이 책에서는 두 부부의 그런 장인의 숨결이 진하게 묻어난다.

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1. 흥미로운주제



2. 관심있는 주제

 


이어지는 내용


사고싶은 책 읽고 싶은책. 다음 달 월급 타면 꼭!!

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  1. Favicon of http://wodory.com BlogIcon 하루에 2008.02.13 11:11 신고 Permalink Modify/Delete Reply

    느무 어려운 책... T.T (복 많이 받으세요~)

  2. Favicon of http://core911.byus.net/91tt BlogIcon 91 2008.02.14 12:49 신고 Permalink Modify/Delete Reply

    하하. 근데 자꾸 사고 싶은책과, 사야하는 책은 많아지는데 문제는 사놓고 읽지 않는 책들이 점점 쌓여간다는 거예요^^
    하루에님도 새해복 많이 받으세요~~

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